منهج أهل السنة والجماعة من السلف والخلف في آيات الصفات وأحاديثها 02

وننظر الآن إلى ما قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره ” الجامع لأحكام القرآن ” ( ص2/14) في الآية التي مرت آنفا : ” قال شيخنا أبوالعباس رحمه الله عليه : متبعوا المتشابه لا يخلوا أن يتبعوه ويجمعوه طلبا للتشكيك في القرآن وإضلال العوام كما فعلته الزنادقة والقرامطة الطاعنون في القرآن ، وطلبا لأعتقاد ظواهر المتشابه كما فعلته المجسمة الذين جمعوا مافي الكتاب أو السنة مما ظاهره الجسمية حتى أعتقدوا أن الباريء جسم مجسم وصورة مصورة ذات وجه وعين ويد وجنب ورجل وإصبع تعالى الله عن ذلك . أو يتبعوه على جهة إبتداء تأويلاتها وإيضاح معانيها أو كما فعل صبيغ حين أكثر على عمر فيه السؤال “.

3- قد ثبت أن من السلف الصالح من أنكر أن تروى الأحاديث الموهمة للتشبيه أشد الإنكار دفعا للعوام عن الوقوع في ورطة التشبيه والتجسيم ، حيث يعتقدون ظواهرها المستحيلة وينسبون إلى الله تعالى ما لايليق بجلاله عند سماع مثل هذه الأحاديث ، وإليك ما نقل الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 8/103) ” قال ابن قاسم : سألت مالكا عمن حدث بالحديث الذي قالوا ” إن الله خلق آدم على صورته ” والحديث الذي جاء ” إن الله يكشف عن ساقه ” ” وإنه يدخل يده في جهنم حتى يخرج من أراد ” فأنكر مالك ذلك إنكار شديدا ونهى أن يُحدث بها أحد ” ا هـ.

أما موقف السلف من الآيات والأحاديث المتشابهات فلنا تتمة في هذا الأمر …..